Carta del Padre Catoggio para la apertura del Año del Padre Kentenich

Querida Familia de Schoenstatt,

 

Celebramos un nuevo aniversario de la muerte de nuestro Padre y Fundador, el P. Kentenich. El año que viene se cumplirán cincuenta años de este acontecimiento. Por eso inauguramos hoy un “Año Kentenich”. No se trata sólo de una memoria histórica, pues reconocemos con gratitud que Schoenstatt debe su existencia a su Fundador. Nos preocupa mucho más la identidad de Schoenstatt como tal y, por tanto, la cuestión de su existencia y su futuro.

En la Missio “Hungertuch” (colgadura de Cuaresma) de este año, un artista africano ha dado expresión a una experiencia humana básica en palabra e imagen: “Yo soy, porque tú eres”. Basándose en estas palabras, una comunidad local de la casa se dirigió a nuestro Padre y Fundador y confesó Padre, somos, porque tú eres. Sí, somos Kentenich; somos porque tú eres; somos lo que tú eres.

Teológicamente se trata de compartir su carisma de fundador y su espíritu fundador. Nada menos que San Juan Pablo II nos impresionó: “Estáis llamados a participar de la gracia que ha recibido vuestro Fundador y, posteriormente, a ofrecer la misma gracia a toda la Iglesia. Entonces, el carisma del Fundador resulta ser una experiencia inspirada por el Espíritu que se ha transmitido a sus propios seguidores, para que lo vivan, custodien, profundicen y desarrollen aún más en comunión con la Iglesia y para el bien de la Iglesia”. (20 de septiembre de 1985)

Se trata, pues, de un carisma, es decir, de una gracia, de una “experiencia suscitada por el Espíritu”, que le fue dada al P. Kentenich, pero no sólo a él para su salvación y santificación personales, sino a otros, para una misión. Además, se trata de una llamada y, por tanto, de nuevo de una gracia para participar en su carisma y en esta gracia.

En la historia de Schoenstatt hemos experimentado vitalmente que nuestro Padre y nosotros pertenecemos juntos. La corriente del Padre y sus múltiples y variadas formas de expresión -Huerto de María, “actos infantiles”, corriente de discipulado y muchas otras formas de alianza con nuestro Fundador- lo atestiguan claramente. A través de nuestra vocación participamos de su carisma y de su misión, es decir, somos uno con él en la vida y en la misión. Dios pensó en nosotros juntos desde toda la eternidad. Me unió a mí y a cada uno de vosotros de la forma más íntima e inseparable a él y a su misión. Solidaridad insoluble. Sencillamente, y al mismo tiempo con precisión teológica, el P. Kentenich lo expresó con estas palabras: “El plan de Dios ha previsto que tú y yo, y yo y tú nos pertenezcamos mutuamente hasta una profundidad extraordinaria. Desde toda la eternidad Dios nos ha visto en una profunda alianza de amor. Si Dios lo ha previsto así, si nunca me ha previsto sin vosotros, ni a vosotros sin mí, y si no quiere que lleve a cabo mi tarea sin vosotros, del mismo modo que siempre ha previsto a la Santísima Madre en relación con nuestro Señor; si desde toda la eternidad os ha previsto como mis ayudantes permanentes en la realización de mi tarea, podéis comprender lo agradecido que tengo que estaros por haber entrado en estos planes.” (20.08.1947). Hoy nuestro Fundador nos necesita para poder seguir viviendo y trabajando para llevar a cabo su misión.

Quisiera subrayar una cosa: nuestra vinculación a nuestro Padre y Fundador no es, en primer lugar, una inclinación emocional y afectiva, sino una vinculación en la fe; está arraigada en la creencia de que, por la gracia de Dios, hemos sido llamados a compartir el carisma y el espíritu fundador del P. Kentenich.

En la primera lectura hemos retomado un maravilloso pasaje del Antiguo Testamento. El pueblo de Israel se había vuelto demasiado numeroso. Moisés era incapaz de guiar a este pueblo por sí solo. Su suegro le aconsejó. Habló con Dios: Es demasiado; no puedo llevar esta carga yo solo:

Nu 11,16-17. 24-25: Entonces el Señor dijo a Moisés: “Reúne para mí a setenta de los ancianos de Israel, que sepas que son los ancianos del pueblo y oficiales sobre ellos, tráelos a la tienda del encuentro y haz que ocupen allí su lugar contigo. Yo descenderé y hablaré allí contigo; y tomaré algo del espíritu que está sobre ti y se lo pondré a ellos; y ellos llevarán la carga del pueblo junto contigo, para que no la lleves tú solo. … Salió, pues, Moisés y contó al pueblo las palabras del Señor; y reunió a setenta ancianos del pueblo y los colocó a todos alrededor de la tienda. Entonces el Señor descendió en la nube y le habló, y tomó parte del espíritu que estaba sobre él y lo puso sobre los setenta ancianos; y cuando el espíritu reposó sobre ellos, profetizaron.”

Tal vez en este año kentenijiano se trate de que Dios tome algo del espíritu que había puesto en el corazón de nuestro Padre y que reposaba sobre él, y lo ponga sobre nosotros. Por eso este año rezamos: “¡Danos un poco de su fuego, danos un poco de su espíritu fundador, haz que su carisma cobre vida en nosotros!”.

O, como el Profeta Eliseo pidió y ganó dos partes del espíritu de su Profeta y Maestro Elías: 2 Reyes, 2,1-14: Elías dijo a Eliseo: “Dime qué puedo hacer por ti, antes de que me separen de ti”. Eliseo dijo,
“Por favor, déjame heredar una parte doble de tu espíritu”.
Él respondió: “Has pedido algo difícil”.

Sin embargo, he elegido la otra lectura, porque pone de relieve otro aspecto, a saber, que la participación en el carisma del Fundador no es un privilegio, ni mucho menos un asunto exclusivo de unos pocos expertos kentenijianos y doctos doctores. Todos compartimos su carisma, cada uno de nosotros, cada grupo y comunidad. Kentenich es más que todos nosotros y está por encima de todos nosotros. Sólo juntos podemos -y debemos- ejemplificar los rasgos íntegros y completos y la forma plena del P. Kentenich. Cada uno de nosotros, cada grupo y cada curso, cada comunidad, es un rayo de su carisma; todos somos pequeñas piedras de mosaico que juntas forman un todo. Sin embargo, es un gran reto para nosotros ponernos en contacto, compartir nuestra vida y nuestro trabajo, y vivir en solidaridad y en una cultura de alianza. El mosaico es un trabajo difícil, desafiante y arduo en un rompecabezas, pero sólo así representamos a Kentenich, sólo así somos lo que somos.

Así pues, la pregunta se refiere a un carisma, a una gracia para los demás, a una misión. Por eso podemos y no podemos guardarnos este regalo para nosotros mismos. Un carisma es un don y una tarea. Con esto en mente, el Papa Francisco dijo a los Padres de Schoenstatt algo que podría ofrecer a toda nuestra Familia una orientación este año, y quizás también una admonición: “Os preocupa mantener el carisma fundacional y la capacidad que tenéis de transmitirlo a los más jóvenes. A mí también me preocupa ser capaz de mantener y transmitir el carisma de modo que pueda inspirar y sostener vuestras vidas y vuestra misión.” Aún más importantes son las siguientes palabras que nos hablan del dinamismo del carisma, que se activa al entrar en contacto con la realidad y al mismo tiempo la transforma: “Eres consciente de que un carisma no es un objeto de museo que permanece conservado en una vitrina para ser mirado y nada más. La fidelidad o mantenerla pura no significa en absoluto que la sellemos en una botella como el agua destilada para que no pueda contaminarse con el aire exterior. Un carisma no se conservará así. Debe salir y entrar en contacto con la realidad, con las personas y sus problemas y preocupaciones. Así, en este fructífero encuentro con la realidad, el carisma tiene la oportunidad de crecer y renovarse. La realidad también se transforma o cambia a través del poder espiritual que este carisma trae consigo.” (3 de septiembre de 2015).

El carisma de nuestro Padre y Fundador es nuestra misión, nuestra aportación a la Iglesia y a la sociedad; debe transformar la realidad e inspirar una nueva cultura de la alianza. Ése es el fruto que tenemos que dar, y que sólo podemos dar si “permanecemos en él”, como los sarmientos están unidos a la vid. “Permaneced en mí. Quien permanezca en mí dará mucho fruto. Os llamo amigos. Os he elegido y os he destinado para que salgáis y deis fruto, fruto que dure”.

Querida Familia de Schoenstatt, nuestro deseo es que la causa de beatificación del P. Kentenich progrese y que algún día sea canonizado. También esta es nuestra petición en el Año Kentenich. Sin embargo, creo que nuestra petición más ferviente debe ser que crezca el esfuerzo por la santidad de la Familia, de cada individuo y de las distintas comunidades. Pensemos en la condición para el20 de enero: Si te tomas en serio la Inscriptio, si te esfuerzas seriamente por la santidad, seré liberado. Así podría decir nuestro Padre: Sólo entonces seré canonizado. Eso es lo que dijo San Juan Pablo II: “¡Debéis canonizarlo vosotros mismos!”.

Cuando murió el P. Kentenich, el obispo Tenhumberg aplicó las palabras de San Pablo a la Familia de Schoenstatt en nombre del Fundador: “¡Vosotros sois mi carta!”

“Por sus frutos conoceréis el árbol”. Esa antigua ley del Evangelio se aplica hoy más que nunca: Por los frutos del árbol conoceréis el árbol, por la santidad de los hijos y discípulos otros reconocerán la santidad de su Padre y Fundador. A través de la vida santa de la Familia y de la fecundidad de sus obras apostólicas, se revelará la santidad de nuestro Padre. Otros schoensattianos allanan el camino al P. Kentenich en Roma; a la cabeza está el Beato Karl Leisner, quizá pronto también el P. Franz Reinisch, y ya se ha completado el decreto de la virtud heroica de la Hna. M. Emilie, está avanzando la Positio sobre José Engling -quizá para cuando se celebre el centenario de su muerte en 2018-, después deberían seguir Joao Pozzobon y Mario Hiriart, y un día el P. Hernán Alessandri, y si Dios quiere, muchos otros. De este modo se cumplen las palabras de nuestro Fundador, según las cuales la pequeña capilla se convertirá en cuna de santidad, cuna de santos canonizables y canonizados. Ese es mi deseo y mi oración en este día de recuerdo para todos nosotros. “Os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, un fruto que dure”.

 

Padre Juan Pablo Catoggio

Presidente del Presidium General

Movimiento Internacional de Schoenstatt

15 de septiembre de 2017